Навреме в В някои страни за сексуално четиво човек може да отиде в затвора, да бъде изгорен на клада, да получи проклятие до седмото коляно и да бъде анатемосан. Сега тези творби са в Ренесанса. Такова четиво задоволява не само празното любопитство, но и жаждата за ноу-хау. Да, да, чухте правилно. Книги, написани преди векове, могат да изненадат любителите на секса, които са изкушени от удоволствията и знаят всичко за връзката между мъжа и жената, и така да влязат в класацията на най-продаваните в света. Темата е най-популярната и е представена много откровено.
„Индия, Китай, Япония, Италия, Франция и дори мюсюлманския Изток. Народите на тези страни бяха добри не само на дела, но и на думи, - потвърждава нашият експерт Юлия Толмачева. „За името на гениталиите те измислиха омагьосващи епитети, а за описание на виртуозни интимни подвизи избраха жанрове, които и до днес карат много хора да се изчервяват до върха на ушите си.“
Трактат на императора
Говори се, че трактатът „Ней дзин су уен“, който китайският император е написал върху черупки на костенурка и издълбан върху бамбук, е почти най-старото произведение в света на тази тема. Сюжетът му е доста прост: императорът разговаря с мъдрия първи министър защо хората започват да избледняват до 50-годишна възраст. Заедно те разбират физическата природа - ин и ян - мъже и жени. Прародителят на китайците казва: "За да разберете горното, трябва внимателно да изучавате долното." Точно това са правили хората на великия император от няколко хилядолетия - изучавали са и са осмисляли.
Но техниките за сексуален контакт започват да се описват много по-късно - приблизително през 7 век. Трактатът "Изкуството на брачните стаи" от ръководителя на медицинския отдел на китайската столица Ли Донг-Сюан включва 16 раздела, в които благородният Донг "добави повече подробности, попълни празнините и състави каноничен наръчник за тези, които се стремят към най-пълно удовлетворение." Вече са описани методите за поставяне на пениса, основните пози („тигрова стъпка“, „маймунски захват, „рибите се докосват с люспи“ и др.) и хитри сексуални трикове. Например, за ефективен полов акт авторът препоръчва „Затворете се до нефритовия праг, започнете да режете, сякаш отваряте стрида, за да получите перла“ или „Използвайте мъжки инструмент като есенен плуг, разрохквайте и обръщайте почвата и се движете от скъпоценно поле до тайно дефиле.”
Даоистки практики
Древните класически трактати на Китай бяха почти изцяло посветени на мъжете - те бяха предназначени да играят ролята на основния абсорбатор на енергия. Жените, от друга страна, бяха представени изключително като даващи същата жизненост, вдъхновяващи и доставящи удоволствие. Но даоистките мъдреци смятат жената за равноправен партньор. Според тях е невъзможно да се вземе енергия от "чиста девица" над нормата. Тя е достойна по време на сексуален контакт да получи същото удоволствие и ползи за здравето като съпруга си. „Основата на даоистките практики е да не се губи ценна енергия по време на секс“, казва Ю. Толмачева. - Човек трябва да се научи да контролира мускулите на тялото си по такъв начин, че да удължи времето на полов акт без еякулация почти до безкрайност. А жената от своя страна трябва майсторски да контролира вагиналните си мускули, така че сексът да е еднакво приятен и за двамата партньори.
Пролетни снимки
Човек може да спори дълго време за това кой е първият автор, изобразил еротичен сюжет. Но може би повечето ценители на този жанр ще се съгласят, че е трудно да се надминат японските майстори на дърворезба от 17-19 век в ефектността и натурализма на такова изображение.
Всичко е свързано с традиционната религия на шинтоизма, която включва най-тясната връзка между човека и природата. Така че сексът (между другото, той не се ограничаваше само до брачното легло) и всичко, свързано с размножаването, е толкова естествено за японците, колкото храната и водата. Със секса жителите на тази красива страна дори свързват раждането на самата Япония. Наборът от митове "Kojiki" O-no Yasumaro (712) разказва, че в резултат на "връзката" на бога на творението Izanagi и съпругата му Izanami се появява японският архипелаг, а след това и целият свят.
Майсторите на сексуалното изкуство популяризираха всякакви техники по различни начини, до създаването на еротични гравюри от скъпи материали. Наричаха ги „пролетни снимки“ и мечтаеха да ги наследят като своеобразна домашна секс енциклопедия. И когато еротичното изкуство отиде в масите и снимките започнаха да се изобразяват на най-обикновена хартия, тогава властите ги използваха като платформа за кампания. Те били сигурни, че лозунгът или призивът за битка със сигурност ще се чуе, ако бъде поставен на гърба на шунгито.
Есе за любовта
„Като казваме фразата „секс и Индия“, имаме предвид „Кама Сутра“. И когато казваме "Кама Сутра", имаме предвид нещо подобно на народния занаят. Въпреки че не е така. Просветителско произведение за изкуството на съблазняването и любовта към хората от висшите класи е създадено от философа Маланага Ватсяяна (3–4 в. сл. Хр.). Всъщност „божественото единство“ (както самият автор нарече секса) ученият приписва само 20% от работата си - 15 глави, където 64 сексуални позиции са описани в подробности. Останалата част от "Кама Сутра" Ватсяян Малланага посвети есе за любовта по принцип. Той разкрива такива етапи в една връзка като ухажване, сватба, говори за взаимодействието в семейството и как да се възстанови привличането “, казва Ю. Толмачева.
Друг индийски трактат за чувствената любов, Ananga Ranga (Стълбата на любовта), често се бърка с Кама Сутра. Те обаче са много различни един от друг. Ако в "Кама Сутра" все още се обръща повече внимание на физическата любов, то в работата на свещеника Калян Мол акцентът е върху запазването на семейството. Авторът разказва как да се насладите на интимния живот с една жена, така че никога да не се уморите един от друг. Но на секса, разбира се, се обръща голямо внимание. Например, свещеникът не беше прекалено мързелив да опише методите на проникване - "удар от глиган" (когато коремът се извива, мъжът удря фалоса отдолу нагоре) или удар, наречен "плувец" (когато мъжът удря пенис в различни посоки).
Науката на Овидий
Древноримският поет Овидий не би се утвърдил като брилянтен майстор на словото, ако смяташе любовните отношения за банални и лишени от дълбок смисъл. Творецът, оказал значително влияние върху цялата европейска литература, третира чувствата и секса като изкуство, достойно за внимателно описание. Въпреки че по времето, когато император Август управляваше Рим, беше по-изгодно и по-безопасно да бъдеш скромен гражданин. Не е изненадващо, че написаното от Овидий през 1 век сл.н.е. д. стихотворението "Науката на любовта" беше прието двусмислено.
Да, думите: „Първото нещо е твое, новобранец от армията на Венера, да срещнеш желания обект, да избереш кого да обичаш. // Второто нещо е да постигнеш любов от този, който си избрал; // Третото е да можем да запазим тази любов за дълго време ”- те звучат много скромно и предполагат необходимостта любовта да се разглежда като наука, която изисква задълбочен анализ и проучване (и Август най-вероятно хареса това). Но втората част на поемата, в която Овидий колоритно описва методите за спечелване на дамата на сърцето, може да предизвика въпроси сред пламенните моралисти. „Жени, познайте себе си! // И не всяка поза е добра - можете да намерите поза с физика, която да съответства. // Който има добро лице, лежи, прострян по гръб; / / Която е красива с гръб, пак я изложи на показ. // Да бъдеш ездач е дребен, но висок - никак. //Ако очертанията на гладката страна са приятни за окото, коленичете в леглото и наклонете лицето си. Излишно е да казвам, че пазителят на морала Август беше шокиран? И дори третата част на "Науката за любовта", която се занимава с изкуството да се съхранява любовта, не подразни владетеля. Смята се, че Овидий е бил изгонен от Рим именно заради тази си работа. Трудното отношение към такава литература продължава и през 16 век. Известният еротичен трактат "Пози на Аретино" (1524) от Маркантонио Раймонди е илюстриран с 16 гравюри със съответното съдържание. Имат интересна история. Според една от версиите ученик на Рафаело се скарал с папа Климент VII и за отмъщение нарисувал една от залите във Ватикана с порнографски сцени.
Фреските били унищожени, но друг умен ученик на г-н Санти успял да ги копира. Така те се озоваха в "Кама Сутра" на Ренесанса.
„По това време не беше безопасно да гледате Марс, богът на войната, и Венера, богинята на любовта, да правят любов в мисионерска поза“, казва Ю. Толмачева. — Въпреки това, както често се случва, въпреки забраните, Европа е изучила книгата отвътре и отвън. Дори Пушкин не остана настрана. „Ще имитирам маймуната, ще клеветя и ще ви нарисувам г-жа N в 36 пози на Аретино“, пише Александър Сергеевич.
Страстот капелана
Очевидно капеланът на френския крал Андрей е бил почитател на таланта на Овидий. Поне трактатът от 12-ти век „За науката за придворната любов“ е тритомна работа.
Първата книга, Въведение в един трактат за любовта, разказва какво е любовта. Според А. Чаплейн „Любовта е вид вродена страст, произтичаща от съзерцание и неумерено мислене за красотата на другия пол. Под влиянието на такава страст човек преди всичко се стреми да достигне обятията на друг човек и в тези обятия, чрез взаимно желание, да постигне всичко, установено от любовта. Втората книга, „Как да запазим любовта“, е наситена с дълги диалози между дами и рицари (някои особено романтични хора ги учеха наизуст, за да засилят ефекта). И третият том Капелан, посветен на "Осъждането на любовта". „Той пише както за страст - придворна любов (без интимно сношение), която вдъхновява мъжа за подвизи, така и за „смесена любов“ (сексуални отношения се осъществяват), - коментира творбата Ю. Толмачев. В същото време той казва: „Разпознавам любовта, както смесената, така и чистата, но предпочитам да практикувам втората.“ Това далеч не е единственото противоречие в трактата на капелана."
Това несъответствие има своето обяснение. Говори се, че това не е без поръчка - уж само внушителна сума от Мария Шампан може да накара автора да промени гледната си точка (графинята финансира първите два тома на произведението). Затова в третата част Капеланът позволи да се разлее гласът на собствената му песен - тук са всички мислими и немислими женски пороци и уверения, че след 50 години една дама не трябва да мисли за плътски удоволствия... Е, в реалностите от това време 50 години са старост.